過去的因緣，已經改變，過去的事情，已經過去，放下。

        人生的一切煩惱，歸根到底就是沒有放下，身心背負著沉重包袱，越來越累，越來越苦。“智者無為，愚人自縛”，人通常無意間給自己的心靈套上枷鎖，精神添加壓力。所以說“放下”，不僅是一種解脫的心態，更是一種清醒的智慧。不管境遇如何，都放下。放下了，你就會有頓悟之后的豁然開朗，重負頓釋的輕松，云開霧散后的陽光燦爛。

        人往往擁有的越多，煩惱就越多。因為萬事萬物本來就隨著因緣變化而變化，我們卻試圖牢牢把握讓它不變，結果自然沒有人能做得到。人生的道路上，很多人都有貪得無厭的心態，俗話說得好：“欲壑難填。”自古以來，人們都有著對金錢、美女、權利等一切美好事物的向往，它猶如滔滔江水，在人們內心深處澎湃，正因為有這樣喜貪的毛病，反而失去了很多，結果是竹籃打水一場空。
       只有放下，你才能夠騰出手來得到自己真正想要的東西。

　　對于放下，很多人有不同的看法。其實，放下是一種智慧。處事時，該放就放，該斷就斷，不要因小失大。放下是一種隨其自然的心態，人生總是在取舍之間，面對不同的選擇，應該學會放下，學會滿足，這是智者的心態，是成功的階梯。人只有放下生活中不必要的東西，才能邁出灑脫的一步，活出自我的風采。

         憂慮來自內心，一切的煩惱都來源于自身。人生路上會遭遇到許多不幸，挫折，失敗，打擊，痛苦，孤獨等，當你放下這一切時，心靈就會得到解脫，該放不放，必是大患。同時放下不等于放棄，只有懂得衡量事物間的利弊得失，不過于強求自己，不過于委屈自己。一味地追求不屬于自己的東西，不但會迷失自我，也會徒增煩惱。可見放下是為了更好地選擇和擁有。

        我們不快樂的原因，就在于我們不知如何放下。我們常常會因為一些事而煩惱，帶著煩惱去忙碌，必然會因為分心和消極情緒而影響我們工作的效率和效果，事實上，我們擔憂的問題通常并不會像我們擔憂的那樣發生或帶來不利影響。既然如此，又何必讓這些困擾著自己呢？何不放下，全心地投入到生活與工作中，不為這些因素影響呢？

       “放下”不是說什么都不要，而是說究竟要什么，要多少，才是重要的。利奧羅斯頓說過：“你的身軀很大，但是生命需要的僅僅是一顆心臟。多余的脂肪會壓迫你的心臟，多余的財富會拖累你的心靈，多余的追逐、多余的幻想只會增加你的負擔。”人生苦短，必須學會放下，才能享受真正的人生快樂。

         在人生路途上，我們要放棄沉重的欲望，放下過度的需求，舍棄不必要的執著，還自己一片純凈的天空。只有懂得放下，才能體會到人生的真諦。佛教有一個故事，說釋迦牟尼佛在世的時候，有一位婆羅門兩手各拿了一大朵花前來獻佛，佛陀大聲地對婆羅門說：“放下！”婆羅門聽從指教，將拿的花放下，佛陀又說：“放下！”這個婆羅門無奈地回答：“我已經兩手空空，沒有什么東西可以再放下了，為何還要我放下？”佛陀聽了他的話說：“我的本意并不是讓你放下手中的花朵，而是讓你放下六根、六塵和六識。只有當你將這些都放下時，才能從生死輪回中解脫出來。”

       “當斷不斷，反被其亂。”我們應該保留生命中純粹、有價值的部分，放棄累贅，調整心態，這樣才是好的選擇。當今社會，找一個理想的職位并不容易，除了與環境有關外，也與許多求職者心態有關，如好高騖遠、自命清高，大事做不好，小事不愿做，滿腹牢騷，虛度了許多好時光，人生短短數十年，轉眼即逝，一旦選準了目標就要義無反顧。但是，當目標不適合自己時，應果斷豁達地放棄，懂得以理性來面對一切，這樣才能夠柳暗花明。懂得放下執著，才能獲得新生力量，才會贏得更多的回報。放下是另一種方式的擁有，學會了放下，就是成全了自己的幸福。曾有人說：“世事愚人，追逐功名迷本性。云山忘我，拋開得失現天真。” 

         其實禪宗里有很多公案，都是講教人放下的例子：如禪宗二祖慧可，請達摩祖師給他安心。達摩說：“把心拿來，我給你安。”這就是教他把心放下，所以慧可才開悟。另一個是當年六祖慧能受傳五祖衣缽向南去后被慧明等弟子追趕，當慧明要搶回衣缽時，才醒悟到不是為衣缽而來，而是為法而來，這時六祖才出來為他開示說：“不思善，不思惡，哪個是明上座本來面目。”意思是叫他拋棄人我，把善惡念頭都放下，這樣才能獲得心靈的解脫。

         其實，人世紛繁，名利地位，私心欲念，聲色犬馬，都得放下，抓在手里，其實是累贅。不少功成名就者，或捐資濟世，或甘于淡泊，既能入世，又能出世，勇于并舍得“放下”；他們在“放下”的同時，其實已獲得了意外的幸福，這種幸福或許是無形的，卻是雋永的，更高層次的。

       “放下屠刀，立地成佛。”屠刀就是人的欲望，貪，嗔，癡，如果能放下這些念頭就能覺悟成佛。

        一般來說，心胸狹窄的人總是喜歡為難別人，他們不愿意幫助別人，也不寬容或原諒別人。有時乘人之危，抓住別人的把柄不放，洋洋自得。其實，將個人的恩怨放下，寬容別人，不難為別人是一種美德。但有些人并不注重這種美德。這種美德能夠感化人，提升人們之間互助親善關系，使社會形成一種寬厚、達觀的向善風氣，小人就會少一些，陰暗的東西也會少一些，當自己有了不幸的時候，也容易得到他人的幫助。

　　人的一生，要歷經千萬道坎，打開的門并不完全適合我們的軀體，有時甚至還有人為的障礙，我們會經常碰壁，或不得不伏地而行。因此，要學會低頭，不逞匹夫之勇，胳膊擰不過大腿，該低頭時就低頭，巧妙地穿過人生荊棘，這既是人生進步的一種策略和智慧，也是人生立身處世中不可缺少的風度，同時，也是一種修養和境界。

         生活是美好的，有時也很殘酷，很多人都會碰到不盡如人意的事情。有時候，你必須面對現實，學會低頭示弱，說得俗點，也就是該低頭時就低頭。要放下所謂的“面子”和“尊嚴”。低頭是一種智慧和勇氣。要知道，敢于碰硬，被視為有“骨氣”。若一味地有“骨氣”，不但可能被拒之門外，而且還可能被“門框”撞得頭破血流，元氣大傷，有些人因此而一敗涂地。正如我們去旅游穿過山洞時該低頭就低頭，該彎腰就彎腰，走得過去又一勝境，這是為人處世的一種智慧，也是一種積極向上的人生態度和境界。

【互動】

         我們都是常人，人生不如意事十之八九，不管你是成功還是失敗，都已過去。不要沉溺，把一切都放下，卸下心頭的包袱，才能更好地生活。

         瓊布活佛：

         給你修路的，是你自己；埋藏你的，是你自己；幫助你的，是你自己；毀滅你的，是你自己；成就你的，是你自己。自作自受，自性自度。遇到什么，就體驗什么，快樂就這么簡單，順其自然。在生命里，我們要學會放棄評判，讓自己解脫，也讓別人解脫。

         仁波切

         很多時候我們是以“擁有什么”而不是以“是什么”來證實自身的存在。以我們擁有多大的車、多少錢、多大的房子，或有什么新潮玩意，來評判和衡量我們。這其實是非常不幸的，因為人的價值將會變得非常物質化。所以生而為人，特別在當前這個時代，思索這個問題益發重要。       

                    
        人的一生當中有非常不同的選擇。若選好了，可以走向徹底解脫的光明之道，選不好，也會走向黑暗之道。不管怎樣，都關鍵在于一念之間，所以說：“心善地道善，心惡地道惡。”也就是說，一切之根本還得看起心動念，事成為黑與白還是在于起心動念。一天發一善念，其實不是很難；但很多人都做不到。只要我們做到，就會與眾不同，出類拔萃。